今天就来聊聊动物畴前是若何修皆的，《谈德经》说：谈生一、一世二，二生三，三生万物
庄子说：六合与我并生，万物与我为一。
《太平经》说，天要以真谈生物，乃下及牲畜兽类，牲畜兽类皆怀之以为性，草木得之然后孕育。
是以这种万物对等的念念想早就刻在中国古东谈主的脑海当中，是以别以为就东谈主可能修仙，动物当然也不错，甚而比东谈主还要肤浅好多。
在《聊斋志异》中有这么记录：有狐在月下，仰首望天空，气一呼，有丸自口中出，直上入于月中，一吸，辄复落，以口承之，则又呼之，如是不已，这是若何一趟事呢，古东谈主以为：狐仙修皆时，除了要招揽六合灵气以外，还要招揽日月之精华，是以它们修练内丹时，要晚上向着月亮，用东谈主的耸峙姿势，向空吐纳，吸取月亮精华，远瞭望去就像是狐仙拜月
那要修皆多久呢？《太平广记》内部说，狐狸到了五十岁，就不错变化为妇东谈主了，到一百岁不错幻化成为好意思女不祥巫师，或为丈夫与女东谈主叮嘱，能知沉外事，如若能达到千年以上，那就不得明晰，不错通天，被被称之为天狐。
天狐能有多蛮横呢，《太平广记》中倒是莫得记录，倒是在《酉阳杂俎》中就有比拟详备的记录：天狐九尾金色，役于日月宫，有符有醮日，可洞达阴阳，到达这种流程应该算是世俗狐狸修皆的最高田地了，再往上还有，更神奇了叫作念——空狐！《空狐》的主见在文件中也有记录：“卓绝了3000岁，神通力从容驾驭的大神狐。成了天狐之后又活了2000年，滚球体育平台就成为了空狐。莫得尾巴，以东谈主的姿态呈现，耳朵是狐狸的耳朵。”
狐狸修皆正邪两条路的说法。《抱朴子》提到“万物之老者，其精悉能假托东谈主形，以吸引东谈主目，而常试东谈主”，但也有走正谈的说法——狐狸要成精，“恰如羽士修仙，领先要本旨‘物训导精’的基本条目”，之后有“一正一邪两条进阶谈路：一是老诚修皆、苦熬年事，恰如念书东谈主闷头念书、不问世事；二是变化为妇东谈主，吸取东谈主类精气，走捷径快速升级”。《平妖传》（明代冯梦龙增补的《三遂平妖传》）里记录了一个很具体的修皆模范：“假如牝狐要变妇东谈主，便用着死妇东谈主的髑髅顶盖；牡狐要变男人，也用着死男人的髑髅顶盖，取来戴在自家头上，对月而拜。……拜足了七七四十九拜，赶快变作男女之形。”险些便是细念念极恐！
到《西纪行》当中修皆的款式就开动变得样式繁荣了，犀牛精那一趟有提到过，他因有天文之象，累年修悟成真，亦能飞云步雾，还有阿谁老鼠精，因为偷了琉璃盏内的清油就平直成精了，还有比如像蝎子精，依然雷音寺听佛谈经，然后溜到东谈主间也能修皆成精，到了清朝的纪晓岚《阅微草堂札记》当中，模范开动变得越发拟东谈主化，除了前边说到的那些蕴蓄能量以外，还有便是修皆内丹，还需要熟读四书五经，斟酌考个探花就能平直羽化了。
我嗅觉可能和妖魔可爱找书生有很大关连，这也就难怪动物修皆成精之后，都会给我方取个雅称。
比如无肠令郎，这个便是螃蟹精，还有比如自称仙东谈主，那一般都是树妖成精，还有老虎成精了之后呢，一般自称是虞吏，还有山公成精了之后自称东谈主君，兔子成精了自称丈东谈主，麋鹿成精称我方是东王父，鹿成精自称是西王母，龙如果得谈一般就自称雨师，鱼类成精一般就自称河神，狼自称当路君者，老狸自称令长辈。
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